作者：广东一考生 来源:语文月刊 7－8月

     “老喽，年轻人都不愿再学这东西，眼看我们这帮老头子去了，这纳西古乐就要失传喽。”
在丽江的纳西族古乐音乐会结束后，看着十多个已是风烛残年的颤巍巍的老头子，我品味着他们中的一个对我说的这番话，着实令人伤感。
      文化的流失，文明的灰飞烟灭，从来就是一件让人扼腕的事。人类的文明绵延至今生生不息，文化在一代代人之间的传递居功至伟，一个得不到文化传承的民族，其结局若不是如南美的玛雅部落一样突然消失，便是被异族入侵、同化。
      我们至今仍学习孔夫子的思想，至今仍然背诵着唐诗宋词，这便是文化的传承。文化的传承就是让一个民族团结起来的力量，中华民族能在经历水深火热的考验后，历经数千年，成为还能存留的四大文明古国之一，是文化的传承给予了人们力量，人们在这文化的潜移默化中汲取力量，顶住了一次次的外族入侵。而文化传承的强大力量，更是使历史上入侵中华大地的外族，最终都成了华夏文明的一部分。
      然而，文明、文化的传承就如同接力跑一般，一棒紧传一棒，就有机会奋勇向前；一旦掉棒，却是满盘皆输。话说回来，如今中国的民间文化、民间技艺的没落乃至失传，又何止一个纳西古乐?捏泥人的，做面具的，制风筝的，搞竹艺的……甚至一个有多年历史的剧种，如今只剩下一个传人。而事实上我们华夏文明最博大精深的中医，都在走向衰败。有经验的老中医甚至拿不到合法行医执照，而年轻的中医因为无耐性熬成出色的老中医。索性改开西药。
一个遗弃自己文化的民族，最终是否真的会被现代文明所遗弃?有人说，社会在进步，那些民间文化、民间工艺无法适应时代的需求而被淘汰，而新的文化涌现，是一种自然的进化；有人说，不把目光朝前看，在这社会飞速发展的年代还老想着那些旧玩意儿，是过于恋旧，是前朝遗老的心态。
      我迷惑了：难道任文化自生自灭，就是最好的传承？一个个鲜明的民族最终被同化成一个民族，还真是成了孙中山先生的“天下大同”了，但那是怎么样的一种大同?我很能理解丽江的年轻人都不愿再学纳西古乐：民间文化、民间技艺甚至不能维持他们的基本生活。政府不支持发扬民间文化的话，他们为了生存，也不得不舍弃。文化的传承或许远没眼前的温饱现实。
      我真的迷惑了。我们的民间文化，何去何从?站在生存与文化传承的岔口，向左走?向右走?也许我最后会在痛苦之中选择生存，但那位纳西族老人最后的话在我心中挥之不丢：“我们这群人，每年走一两个，很快就没人再懂鼓捣这些乐器喽!”伴随着那伊伊呀呀的乐器声，昏暗的烛光如同十几个老人的生命在扑闪扑闪着。

(责任编辑:丫嘛)

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